ففروا إلى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

تفسير قوله تعالى ففروا إلى الله
السؤال:
ما تفسير قوله تعالى :
( ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين )الذاريات/50.

الجواب :
الحمد لله
أولا :
هذه الآية من أعظم آيات القرآن الكريم ،
تجمع معاني الخوف والرجاء :
الخوف من الله تعالى ، واللجوء إليه سبحانه ، إذ لا منجا منه إلا إليه عز وجل ،
أمر بالفرار منه إليه ليدل العباد على أنه أرحم بهم من كل من سواه ،
وأنه عز وجل يريد بالعباد الرحمة والمغفرة .
يقول الله تعالى :
( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) الذاريات/50.
قال الإمام الطبري رحمه الله :
" يقول تعالى ذكره : فاهربوا أيها الناس من عقاب الله إلى رحمته
بالإيمان به ، واتباع أمره ، والعمل بطاعته
( إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ ) يقول : إني لكم من الله نذير أنذركم عقابه ، وأخوّفكم عذابه الذي أحلَّه بهؤلاء الأمم الذين قصّ عليكم قصصهم ،
والذي هو مذيقهم في الآخرة .
وقوله : ( مُبِينٌ ) يقول : يبين لكم نذارته " انتهى.
" جامع البيان "

وقال القرطبي رحمه الله :
" لما تقدم ما جرى من تكذيب أممهم لأنبيائهم وإهلاكهم لذلك ،
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : قل لهم يا محمد ، أي قل لقومك : ( ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ) أي : فروا من معاصيه إلى طاعته .
وقال ابن عباس : فروا إلى الله بالتوبة من ذنوبكم .
وعنه : فروا منه إليه واعملوا بطاعته .
وقال الحسين ابن الفضل : احترزوا من كل شيء دون الله ،
فمن فر إلى غيره لم يمتنع منه .
وقال أبو بكر الوراق : فروا من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن .
وقال ذو النون المصري : ففروا من الجهل إلى العلم ، ومن الكفر إلى الشكر .
وقال عمرو بن عثمان : فروا من أنفسكم إلى ربكم .
وقال سهل بن عبد الله : فروا مما سوى الله إلى الله .
( إني لكم منه نذير مبين ) أي : أنذركم عقابه على الكفر والمعصية " انتهى.
" الجامع لأحكام القرآن "
وقال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله :
" الفرار إليه أي :
الفرار مما يكرهه الله ظاهرًا وباطنًا ، إلى ما يحبه ظاهرًا وباطنًا ،
فرار من الجهل إلى العلم ،
ومن الكفر إلى الإيمان ،
ومن المعصية إلى الطاعة ،
و من الغفلة إلى ذكر الله ،
فمن استكمل هذه الأمور فقد استكمل الدين كله ، وقد زال عنه المرهوب ،
وحصل له نهاية المراد والمطلوب .
وسمى الله الرجوع إليه فرارًا : لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره ، وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن والسعادة والفوز ،
فيفر العبد من قضائه وقدره إلى قضائه وقدره ،
وكل من خفت منه فررت منه ، إلا الله تعالى ؛
فإنه بحسب الخوف منه ، يكون الفرار إليه ،

" تيسير الكريم الرحمن "

» المسارعون إلى الله تعالى